Слово «Намастэ» произошло от слов «намах» — поклон, «те» — тебе.
В широком смысле «Намастэ» означает: «Божественное во мне приветствует и
соединяется с божественным в тебе» — то есть принцип взаимодействия на уровне
душ, прославление божественной сущности мироздания, проявляющейся через
многообразие форм, признание единства и вечной духовности всего сущего.
Это выражение почтения обычно сопровождается специальным расположением
рук («мудра»): ладони складываются на уровне сердца, голова слегка склоняется,
а глаза – прикрывают. Такое положение известно как «анджали-мудра».
Настрой «Намастэ», выполняемый с «анджали-мудрой» иногда называют «намастэ-крийя».
Внутренний смысл
Намастэ-крийя позволяет быстро установить связь с причинным телом, со
Всевышним Источником и своим интуитивным сознанием буддхи, и погрузиться в
глубокое состояние созерцания и единства.
Согласно учению йога-тантры сиддхов эта мудра благодаря замыканию
солнечного и лунного каналов на уровне сердца, управляет тонкими каналами
астрального тела, углубляет естественную осознанность «Я есмь» и способствует
распахиванию ума. Также этот жест традиционно считается благоприятным для
активизации анахата-чакры и сублимации сексуальной энергии.
Намастэ-крийя также является жестом самоотдачи,
самотрансценденции и призывания (шактипатха) нисходящей божественной силы –
Ануграха-шакти.
Для практики созерцания руки складываются у груди, с соприкасающимися
друг к другу ладонями так, чтобы предплечья касались груди, а большие пальцы
касались основания горла.
Таким образом, каналы ида и пингала замыкаются, ветер наполняет центральный
канал на уровне анахата-чакры.
Выполнив мудру, йогин входит в однонаправленное созерцание Всевышнего Источника, успокаивая ум. Затем расслабившись и отпуская себя, йогин позволяет молитвенному состоянию подхватить его и открыться нисходящей Силе, чувствуя себя «полым бамбуком» – проводником Чити-Ануграха-Шакти – божественной Силы самораскрытия.
Внешнее проявление
Анджали-мудра, выполняется всегда вместе с Гуру-йогой «ОМ» в
коллективных практиках, а также при встрече Учителя, духовного наставника, более
опытных практикующих, чем мы, а также равного нам, когда мы хотим подчеркнуть
свое уважение.
Выполняя анджали-мудру, соединенные ладони могут находиться на разном
уровне, все зависит от того, к человеку какого возраста и ранга происходит
обращение:
• если статус собеседников
равный, тогда ладони располагаются на уровне сердечной чакры;
• чем выше находятся ладони,
тем выше уровень человека, с кем осуществляется приветствие;
• если это старец – кисти
рук располагаются на уровне шеи;
• когда перед вами духовный
учитель, ладони нужно держать наравне с лицом;
• если мудра совершается во время молитвы, руки находятся на уровне шестой чакры Аджна (чакра третьего глаза, располагающаяся между бровями).
